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四气调神大论篇第二

春三月自立春至立夏的三个月，此谓发陈发，生发；陈，敷陈。发陈，阳气发散而敷陈之，也即春阳上升，潜气发散，生育庶物，陈其姿容。。天地俱生，万物以荣天地之间的生发之气都已发动，万物因之而欣欣向荣。，夜卧晚卧也，即立春以后的三个月，睡觉时间应较秋冬时稍晚为宜。早起立春以后的三个月，起床时间应较秋冬时稍早为宜。，广步于庭缓缓散步于庭院，所以运动生阳之气。，被发缓形被，通“披”。披发缓形，指披散被束拢的头发，松缓被束紧的衣带，让形体舒展，使全身上下都无所拘束，使志意顺畅不受任何障碍。，以使志生使志意顺着春天生发之气而活动。，生而勿杀放生而不杀戮，予而勿夺给予而不掠夺，赏而勿罚封赏而不刑罚。上三句，指人应谨奉天时，因春气发生，施无求报，故人于春时养生者必也生、予、赏，不可杀、夺、罚也。，此春气之应立春之后，春气以五日为节，分为三候：初五日东风解冻，次五日蛰虫始振，后五日鱼上冰。人应春气，动作亦应渐振奋。，养生之道也春主生，上所列举即保养春生之气的方法。。逆之则伤肝逆，谓春三月而反行秋令。肝象木，王于春，故行秋令则肝气伤。，夏为寒变木（肝木、春木）伤不能生火（心火、夏火），故于夏月当令之时，反变而为寒病。人不应春时养生，则夏生寒病；天不应春时之暖，则夏亦不温。，奉长者少奉，供给。春生是夏长的基础，如果春天养生不好，则供给夏天养长的基础就差。在天春麦受寒，夏收减产，在人春不养生，夏多病寒。天如此，人如此，天人相应，不差分毫。。

《素问·四气调神大论》

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